Поддержать нас
Беларусы на войне
  1. На авторынок Беларуси возобновили поставки популярного бренда — раньше он был в топ-3 по проданным машинам
  2. Самый востребованный в мире беларусский бестселлер перевели на английский язык
  3. «Бегание с „акашкой“ без рожка — будет детский лепет». В Киеве ответили Лукашенко
  4. Возможно, вы не знали, что с подарков от близких родственников не надо платить налог, но ситуация меняется, если речь о «тунеядцах»
  5. «Вясна»: По всей стране проходят обыски и допросы из-за связей с ЕГУ
  6. Получивший политубежище в Беларуси американец вернулся в США — «Радыё Свабода»
  7. После возвращения из Польши задержан бывший сотрудник КГБ — «Вясна»
  8. «Вясна»: Сотрудникам крупного предприятия пригрозили увольнением за отдых в «недружественных» странах, в список попала и Турция
  9. «Обильная рвота фонтаном». В Threads пишут о массовом отравлении дошколят в разных городах — что случилось
  10. «Мы должны признать, что следующие пару десятилетий будем находиться в войне». Что на форуме в Санкт-Петербурге говорили о будущем РФ
  11. Дроны атаковали Санкт-Петербург перед началом экономического форума, на котором должен выступить Путин
  12. Политзаключенный передал из колонии письмо Лукашенко. Ответ последовал жесткий
  13. «Богатый человек должен работать на свою родину». Лукашенко встретился с олигархом, который в 2020-м выступил против насилия
  14. В столичном метрополитене нужны работники — счет вакансий идет на сотни. Какие кадры требуются и сколько им готовы платить
  15. Помните «непростого» иностранца, который в 2020-м хвалил Лукашенко и говорил, что никто не украдет его дом? Похоже, он «сглазил»


19 февраля Юлия Навальная, жена Алексея Навального, записала первое видео после смерти мужа. В нем она заявила, что продолжит его дело. На момент публикации этого текста видео уже собрало более 5 млн просмотров, вызвало шквал обсуждений, а также параллели с событиями тысячелетней истории. Вот только украинцы злятся — объясняем, в чем причина.

«Княгиня Ольга встречает тело князя Игоря». Эскиз Василия Сурикова, 1915 год. Изображение: commons.wikimedia.org
«Княгиня Ольга встречает тело князя Игоря». Эскиз Василия Сурикова, 1915 год. Изображение: commons.wikimedia.org

«Три дня назад Владимир Путин убил моего мужа Алексея Навального. Путин убил отца моих детей, отнял самое дорогое, что у меня было, самого близкого и самого любимого человека. <…> Путин убил не просто человека Алексея Навального — он вместе с ним захотел убить наши надежды, нашу свободу, наше будущее», — заявила жена погибшего российского оппозиционера.

«Но главное, что мы можем сделать для Алексея и для себя, — это продолжать бороться. Больше, отчаяннее, яростнее, чем раньше. Я знаю, кажется, что больше уже невозможно. Но надо больше. Собраться всем вместе в один сильный кулак и ударить им по этому обезумевшему режиму, по Путину, по его друзьям, по бандитам в погонах, поварам и убийцам, искалечившим нашу страну», — призвала она.

Пользователи Х стали массово проводить параллели между Юлией Навальной и киевской княжной Ольгой. Вот один из таких постов:

Вот еще один:

Но вот украинцев возмущает такой тренд. Например, вот здесь:

Что не так с этим сравнением?

Княгиня Ольга — реальный исторический персонаж, она правила Киевской Русью. Это средневековое государство восточных славян, появившееся в IX веке на территории современных Украины, Беларуси и России, а также частично Польши и стран Балтии.

Ольга была женой киевского князя Игоря. В 945 году его убило племя древлян, которые жили на Полесье на границе современных Украины и Беларуси. Этот сюжет знает каждый читатель, смотревший телевизор в девяностые годы. Именно тогда по ТВ показывали социальную рекламу налоговой полиции. Ее текст следующий:

«В 945 году князь Игорь опять отправился к древлянам за данью. Когда древляне узнали размеры дани, их лица сразу стали скучными, и они побили Игоря и его дружину. Тогда жена Игоря Ольга с огнем и мечом пошла на древлян. Отдавайте, говорит, законную дань, а не желаете — тогда дайте от каждого двора по три голубя и три воробья. Обрадовались древляне, что могут отделаться малым, и лица их сразу стали веселыми. А Ольга приказала привязать к каждой птице трут, поджечь его и отпустить птиц восвояси. Птицы вернулись в родные гнезда, и город сгорел дотла. И дело даже не в том, что птичек жалко, а в том, что история учит: „Какими бы большими ни казались налоги, лучше заплатить их сразу и вовремя“. А птичек все равно жалко».

Если говорить упрощенно, то все так и было. Причиной убийства Игоря было его стремление собрать дань второй раз — это нарушало все традиции и обычаи. «Древляне же, услышав, что [Игорь] идет снова, держали совет с князем своим Малом: „Если повадится волк к овцам, то вынесет все стадо, пока не убьют его; так и этот: если не убьем его, то всех нас погубит“. И послали к нему, говоря: „Зачем идешь опять? Забрал уже всю дань“. И не послушал их Игорь; и древляне, выйдя из города Искоростеня (столица древлян. Теперь город Коростень в Житомирской области Украины. — Прим. ред.), убили Игоря и дружинников его», — сообщала «Повесть временных лет».

Сын Игоря и Ольги был мал, поэтому женщина взошла на киевский трон в качестве регента. Ольга жестоко отомстила древлянам. Летописцы приводят четыре примера ее мести. Сперва древляне отправили посольство в Киев: они хотели, чтобы Ольга вышла замуж за их князя. Княгиня бросила послов в яму и приказала закопать их живьем. Новых послов она сожгла в бане. Третьих приказала напоить, а затем убить. Четвертый пример мести связан с птицами и сожжением города.

Первая месть княгини Ольги. Изображение: гравюра Федора Бруни, 1849 год, dlib.rsl.ru, commons.wikimedia.org
Первая месть княгини Ольги. Изображение: гравюра Федора Бруни, 1849 год, dlib.rsl.ru, commons.wikimedia.org

Как утверждает «Повесть временных лет», «голуби же и воробьи полетели в свои гнезда: голуби в голубятни, а воробьи под стрехи, и так загорелись — где голубятни, где клети, где сараи и сеновалы, и не было двора, где бы не горело, и нельзя было гасить, так как сразу загорелись все дворы. И побежали люди из города, и приказала Ольга воинам своим хватать их. А как взяла город и сожгла его, городских же старейшин забрала в плен, а прочих людей убила, а иных отдала в рабство мужам своим, а остальных оставила платить дань».

Историки спорят, насколько описанные события соответствуют реальности. Но как бы то ни было, сюжет о княгине Ольге представлен в школьных учебниках и прочно вошел в сознание как росcиян, так и украинцев. Однако — и это принципиально важно — в разном контексте.

В российских учебниках по истории слово «Киевская» нигде не упоминается, речь идет только о «Руси». Школьникам никак не объясняют, что Киевская Русь существовала на территории нескольких современных государств, — и делают это явно сознательно. Например, белорусские земли называются «западнорусскими», хотя этот термин почти никто не употреблял. Исподволь проводится мысль, что Русь как была, так и оставалась (после ее распада) единым целым и делилась лишь по географическому признаку — например, могла быть западной, южной и т.п.

Как отмечается в школьном учебнике по истории для 6-го класса, «название „Русь“ иногда звучало на греческий манер — Россия, но до конца 17 века оно использовалось лишь в особо торжественных случаях. В Европе Россию в конце 15 века чаще называли Московией». Таким образом, между древней Русью и современной Россией проводится знак равенства, а Беларусь и Украина просто выпадают из этой логической цепочки. Поэтому для россиян княгиня Ольга — героиня их истории. И с этой точки зрения параллели между ней и Юлией Навальной — абсолютно логичны.

В реальности российская государственность во многом сформировалась под влиянием монгольской деспотии и авторитаризма и — в отличие от Украины — имеет мало общего с традициями Киевской Руси. Именно наши южные соседи — первые в списке наследниц этого средневекового государства, о чем мы говорили в отдельном тексте.

Поэтому у украинцев параллель между княгиней Ольгой и Юлией Навальной вызывает возмущение. Особенно на фоне войны между двумя государствами, которую агрессивно начала Россия. В этом контексте параллель воспринимается как попытка присвоить себе национальную украинскую героиню.